En octubre queremos honrar la lucha actual de los pueblos frente al colonialismo, capitalismo, imperialismo. El legado de las resistencias actuales ser谩 la libertad de los Pueblos del ma帽ana! Es tan poderoso ver, o铆r, sentir a los Pueblos gritando: 鈥No a la corrupci贸n, no a leyes que depredan los territorios de los pueblos, no a las leyes que buscan borrar la memoria鈥

La liberaci贸n de los Pueblos ser谩 en sus t茅rminos o no ser谩!

Descansa en poder Don Marcial

A person socialized as a man. Elder. White shirt with AJR red logo and a black jacket. In the background pictures, prints and lumps of catholic figures.

Cr茅dito de fotograf铆a: Rode D铆az. www.rodediaz.com. 2013

鈥淪i ya llega el momento que desaparezco de este mundo, yo no quiero que me construyan un pante贸n, porque la Madre Tierra me di贸 todo lo que yo aprovech茅 para vivir y como no tengo otro recurso para devolver a la Madre Tierra, entonces m铆 cuerpo ser谩 mi pago.聽

De ella saqu茅 todo lo que necesit茅 para vivir en este mundo, como dicen nuestros Ancestros, com铆 amargo, com铆 dulce, com铆 谩cido, todo lo que ella da. Por eso m铆 cuerpo est谩 dispuesto para devolver un poquito de lo que me dio.

Soy un sobreviviente de una masacre de 14 personas, lamentablemente es doloroso y triste lo que pas贸 aqu铆 [en m铆 casa]. As铆 fue el plan de los que manejan grandes recursos econ贸micos, ellos quieren mantener la desigualdad, no nos quieren dar un derecho de igualdad. Ese sentimiento y ese dolor de ver con mis propios ojos c贸mo se murieron mis tres hijos, mi hermano, mi sobrino, mi cu帽ado y otros vecinos que son inocentes. M铆 esposa recibi贸 2 disparos y vivi贸 28 a帽os despu茅s de eso que pas贸.聽

Esta lucha por la b煤squeda de la justicia no queremos que se termine, porque los que cometieron esas barbaridades est谩n libres y hay que ver que se logre una sentencia para ellos, y no es que uno quiera ser vengativo sino que es un derecho, porque todo ser humano tenemos el derecho de vivir.聽

Ellos usaron la fuerza bruta, sin pensar que todos tenemos un derecho de vivir, como dice en los anales hasta el m谩s peque帽o insecto tiene el derecho de vivir. A m铆 sobrino lo amarraron con alambre de p煤as en el cuello y lo dejaron amarrado a un 谩rbol, ni a un perro se le puede hacer eso de amarrarlo por el cuello y colgarlo, y ahora 驴a un ser humano?.聽 Ese dolor y ese sentimiento para m铆 es imborrable.聽

Yo jam谩s dejo esta lucha porque lo estoy haciendo por la sangre de los m谩rtires y no por m铆 y hasta que Dios me diga aqu铆 nom谩s. Pero aqu铆 se queda mi historia porque los j贸venes no conocen a quienes fueron los responsables, por eso para m铆 es valioso que quede grabado los rostros de quienes tomaron esas decisiones y quienes hicieron los planes. Hay una necesidad para que no exista repetici贸n鈥.

Fragmentos de la 煤ltima conversaci贸n que tuve con Don Marcial Mart铆n Xajil, en su casa en la comunidad Chijoc贸n, San Mart铆n Jilotepeque, Chimaltenango, Febrero 2022.

Marcial Mart铆n Xajil, Maya Kaqchikel, fundador de la asociaci贸n para la justicia y la reconciliaci贸n, un luchador por la justicia por los cr铆menes que ocurrieron durante el genocidio ocurrido en Guatemala entre 1982 a 1996.

隆Descanse en poder!

Escrito por Rode D铆az

Clark Taylor, presente!

Dos personas mirando de frente hacia la c谩mara, uno socializado como hombre con camisa azul en cuadros, barba blanca, cabello gris y lentes. Y la otra persona socializada mujer, con blusa color rosado y caballo color blanco. Ambos abrazados y riendo.

Cr茅dito de fotograf铆a: Foto cortes铆a del Hermanamiento de Needham con Guatemala

Clark Taylor (y su difunta esposa Kay) fueron campeones e incondicionales de la Comunidad de Patrocinio de Needham (que ellos fundaron). El trabajo de campo voluntario de Clark con la antrop贸loga Beatriz Manz en los a帽os setenta y ochenta contribuy贸 a sus libros Refugiados de una guerra oculta: las secuelas de la contrainsurgencia en Guatemala y Para铆so en cenizas, el 煤ltimo de los cuales explora la historia de Santa Mar铆a Tzej谩 (Quich茅, Guatemala).聽

Mucho se ha hablado y se seguir谩 hablando de Clark y Kay, pero para las comunidades de Needham en Massachusetts, United States y Santa Mar铆a Tzej谩, el fallecimiento de Clark marca el final de una era de gigantes. Clark y Kay crearon una asociaci贸n entre la Iglesia Congregacional de Needham y Santa Mar铆a Tzej谩 en 1987. Esta duradera asociaci贸n, que incluye dos delegaciones anuales de personas de Needham (y los alrededores) a Santa Mar铆a Tzej谩, aportando solidaridad internacional, fondos administrados directamente por el comit茅 de mejora de la comunidad, y llevando bolsas de lona con cartas de 135 familias que han mantenido relaciones de “familia asociada” con 135 familias de Tzej谩, perdura hoy en d铆a.

Clark y Kay (quien falleci贸 a principios de este a帽o) formaron a una generaci贸n de j贸venes de Needham (y a cientos de otros) que se preocupan profundamente por Guatemala, y quienes desaf铆an sus suposiciones de que Estados Unidos es benevolente (o incluso benigno) y act煤an en nuestras propias comunidades para aprovechar nuestro privilegio en solidaridad con las comunidades a nivel internacional.聽

Lo que s茅 es que sin Clark y Kay, yo no ser铆a quien soy, y nunca habr铆a encontrado un hogar en NISGUA. S贸lo por eso les estoy profundamente agradecida. Y tambi茅n estoy profundamente agradecida por los cientos de personas que les han tocado sus vidas en la zona de Boston y m谩s all谩, personas que se han sentido inspiradas y obligadas a mirar m谩s all谩 de las fronteras, a desafiar el imperialismo estadounidense y a basar todo ese trabajo en las relaciones y en la humanidad compartida.

Clark Taylor, Presente.聽

Escrito por Amanda Kistler

Continuan amenazas de aprobar leyes de amnist铆a por Cr铆menes del聽 Conflicto Armado Interno en Guatemala

A pocos meses de que termine el gobierno de Giammattei, la Junta Directiva del Congreso de la Rep煤blica incluy贸 en su agenda legislativa la iniciativa de Ley de Fortalecimiento para la Paz (ley 6099) que, de aprobarse, otorgar铆a amnist铆a a militares que incurrieron en delitos de cr铆menes de lesa humanidad durante el Conflicto Armado Interno (CAI) incluyendo a aquellos que ya fueron condenados, ligados a proceso penal o tienen 贸rdenes de captura. Dicha iniciativa contradice las leyes actuales nacionales e internacionales, las cuales establecen que las violaciones graves de los derechos humanos no deben estar sujetas a mecanismos que mantengan a sus autores en la impunidad.

En los 煤ltimos 5 a帽os, este es el tercer intento de aprobar una ley de este tipo, el primero en el 2017 y聽 el segundo en el 2019. Ambos intentos fueron fuertemente denunciados por los sobrevivientes y v铆ctimas del CAI. En el 2019聽 una resoluci贸n de la Corte de Constitucionalidad (CC)聽 calific贸 la iniciativa de ley como contraria a la constituci贸n y la CIDH (Comisi贸n Interamericana de Derechos Humanos) exhort贸 al estado guatemalteco a no aprobar dicha ley.聽

聽A principios de este mes, tras ser nuevamente consultada, la CC descart贸 la solicitud de emitir una opini贸n consultiva sobre esta propuesta de ley por carecer la solicitud de los requisitos legales necesarios. Sin embargo, nuevamente, el 19 de Octubre de este a帽o la Junta Directiva del Congreso envi贸 una nueva solicitud. De igual forma que en el 2019, la CIDH se pronunci贸 en contra de la aprobaci贸n de esta ley.

Por su parte, sobrevivientes y v铆ctimas del Conflicto Armado Interno organizados en la Asociaci贸n por la Justicia y la Reconciliaci贸n (AJR) expresaron en un comunicado p煤blico su rechazo con total indignaci贸n a dicha iniciativa y se帽alaron que聽 鈥estos hechos se suman a las acciones del gobierno de Alejandro Giammattei al desmantelar la institucionalidad de la Paz, que intentan borrar la Verdad Hist贸rica: en Guatemala hubo Genocidio, violencia y esclavitud sexual, desapariciones forzadas, ejecuciones extrajudiciales, masacres, pol铆tica de tierra arrasada, desplazamientos forzados y otros abusos, como pol铆tica de Estado.鈥

Lee el comunicado completo aqu铆!

Como NISGUA estamos atentas a los nuevos intentos de aprobar dicha ley, la cual borrar铆a m谩s de una d茅cada de avances en los esfuerzos por esclarecer la verdad sobre los cr铆menes del pasado y hacer rendir cuentas a los responsables.

驴Qu茅 es la Ley MONSANTO?

Cr茅dito de fotografia por: cpr.urbana/@cpr.u聽

Su verdadero nombre es Ley para la Protecci贸n de Obtenciones Vegetales. Fue aprobada el 26 de junio por parte del Congreso de la Rep煤blica de Guatemala y entr贸 en vigor el 26 de septiembre. Esta ley fue propuesta al Congreso de la Rep煤blica por diputados de partidos pol铆ticos de derecha y conservadores, quienes no olvidaron que fue parte de los compromisos que se pactaron en el Tratado de Libre Comercio de Guatemala con Estados Unidos en 2005.

En varias ocasiones se ha legislado para cumplir con el acuerdo comercial del TLC y la fuerza popular ha hecho dar marcha atr谩s. Esta Ley tard贸 18 a帽os en aprobarse porque hab铆a mucha oposici贸n sobre todo por parte de los pueblos originarios que se han organizado dentro de La Red Nacional por la Defensa de la Soberan铆a Alimentaria en Guatemala (REDSAG) para manifestar su rechazo.

El objetivo de esta ley es 鈥渞esguardar la propiedad intelectual de las semillas con fines comerciales鈥, es decir, obliga a pagar el uso de semillas a quien las registre como suyas. Se le conoce como Monsanto, por la capacidad de esta corporaci贸n multinacional de modificar la semilla, privatizar y acaparar la producci贸n como lo ha hecho en otros pa铆ses del continente, afectando a las semillas nativas.

Los m谩s afectados con esta ley son los pueblos originarios, porque contempla penas para quienes siembren semillas modificadas sin contar con una licencia que emitir谩 el Estado y no existen las condiciones para que los pueblos puedan registrar sus semillas que antes hab铆an resguardado por generaciones con el conocimiento ancestral del resguardo de la vida.

En un reciente comunicado, la Asamblea Departamental de los Pueblos de Huehuetenango 鈥 ADH hace un en茅rgico rechazo a esta Ley junto con la Ley de Hidrocarburos, porque 鈥渆stas leyes destructivas est谩n exterminando la semilla nativa de los pueblos originarios, sus conocimientos y sabidur铆a ancestral鈥. Y contin煤an haciendo el llamado a que se eliminen estas leyes, que esperamos que, con la fuerza de la articulaci贸n de los pueblos originarios, se elimine esta ley y todas las que afecten a los pueblos, a los territorios y a la red de la vida.

Actualizaciones sobre el paro nacional en Guatemala.

Cr茅dito de fotograf铆a por: HIJXS Guatemala. 20 de octubre de 2023. Conmemoraci贸n de los 79 a帽os de la Revoluci贸n de Octubre.

Guatemala est谩 en paro nacional indefinido desde el 2 de octubre, organizaciones de la sociedad civil, sindicatos de trabajadores, estudiantes, campesinos, colectivos urbanos, autoridades ind铆genas y ancestrales, vecinos de distintas colonias del pa铆s se han movilizado en contra de las actuaciones arbitrarias de la Fiscal General y jefa del Ministerio P煤blico, el Fiscal Especial Contra la Impunidad y el Sistema de Justicia.聽

A pesar de que la Corte de Constitucionalidad ha resuelto en favor de una institucionalidad corrupta, en el que se 鈥渙rdena hacer uso del fuerza p煤blica para desalojar las manifestaciones pac铆ficas鈥 ante los intereses privados del Comit茅 Coordinador de Asociaciones Agr铆colas, Comerciales, Industriales y Financieras (CACIF), la protesta social ha sido un recurso del pueblo para hacer valer la soberan铆a y exigir el respeto y defensa de la democracia que ha sido vulnerada por la misma institucionalidad.

El 20 de octubre se conmemoraron 79 a帽os del inicio de la Revoluci贸n de Octubre, per铆odo conocido como per铆odo de la primavera, en el cual durante 10 a帽os se lograron algunos beneficios significativos para la poblaci贸n guatemalteca. A esta marcha normalmente acude el sector obrero y urbano, sin embargo, en medio del Paro Nacional, este d铆a tuvo una convocatoria masiva, m谩s de 20 puntos de salida en la Ciudad, caravanas desde los territorios y marchas a nivel local tomaron este d铆a tan significativo para alzar la voz de los pueblos exigiendo la renuncia de autoridades corruptas y tambi茅n poniendo en alto la consigna 隆NI UN PASO ATR脕S! 隆HASTA QUE RENUNCIEN!

Calendario NISGUA 2024: Tejiendo Saberes

Cr茅dito de la fotograf铆a por: CPR-Urbana. Instagram: @cpr.u. Facebook: @cpr.urbana. X: @puebloresiste. Sepur Zarco, Cahab贸n, Alta Verapaz. 2019.聽

El calendario de 2024 resalta los saberes y las diferentes tipos y formas interconectadas en que les percibimos y se manifiestan. Lo celebramos en los tejidos y los aprendizajes, en las ofrendas y festividades, en la creacio虂n, los bailes, las movilizaciones, las proclamaciones, en la proteccio虂n y en el respeto.

隆Encarga tu calendario hoy!

Los calendarios se enviar谩n a principios de Noviembre.